中国城乡新闻网讯（田保庆 田继慎 田颖章 报道）岁在丙午，时在金秋，恰逢中华人民共和国建国77周年喜庆之日，归德田氏族人代表田启礼、田宜坤、田福章、田颖章、田圣章、田启磊、田启军、田清华、田军一行九人，代表着归德田氏族人诚心敬祖的一片赤诚之心，奔赴山东探访元、明、清田氏先祖的历史活动足迹。

国庆节当天下午，归德田氏代表一行九人赴山东郓城，首先看望了年近九十岁的田延令老人。田延令是2013年5月4日郓城田氏赴河南归德府田老家拜祖团的团长，又是郓城田氏2019年六修郓城田氏族谱的编委会主任，德高望重。归德田氏特送“荆槐堂”匾额一块，以示对家族贡献的褒奖。

郓城田庄乃归德田氏三世祖如滋公的开基之地。约明朝宣德三年（1428年），如滋公从河南归德府田老家徙迁郓邑西北十五里，因家焉，遂为郓人。至清咸丰五年（1855年），郓城田氏首修家谱时，距如滋祖从归德徙迁郓城已约427年了。

归德田氏族人代表一行九人，不顾一路劳顿，下午5点许，又从郓城奔赴水泊梁山县城。

为隆重欢迎河南族亲的到来，郓城程垓的田继臣、田忠贵及泰安东平安山湖田庄驻梁山县城的族亲田继慎、田忠厚、田忠武、谢明轩（继慎之外甥）提前聚集在梁山中国银行家属院，备好水果饮料，迎接河南老家族亲的到来。

按所发导航位置，田继慎、田继臣、田忠贵、田忠厚、田忠武提前在国家电网梁山电业公司大门前恭候多时，5时许，河南田老家族亲顺利来到梁山。这是归德田氏族亲六百多年后，第一次相聚于大义梁山。

梁山原名良山，曾是西汉梁孝王刘武的封地。史料记载：刘武经常在此打猎，有时驻足于此地（考古发现，在梁山虎头峰考古发现出土的文物有汉代的汉砖、汉瓦等建筑材料，证实了刘武在此活动的踪迹）。公元前144年六月中旬，梁孝王在梁山狩猎时得热病，六日后病逝于良山，葬于山麓。汉景帝刘启特为之立碑，以示纪念。秦汉时期崇尚厚葬，几年后，刘武墓又迁葬于梁国都城附近的芒砀山，良山仅留墓址和帝子遗碑，为纪念刘武，良山从此便改为梁山。

归德田氏族亲到梁山中行继慎居住地后，稍作休息，开始共同研究2004年版《归德田氏家乘》，郓城田氏清光绪二十九年版《田氏家谱》，2009年版田东史《田氏家谱》，明嘉靖二十九年《龙溪先生墓表》，清乾隆五十八年时耕祖后人复刻的《述祖林墓表》，归德、郓城、肥城田东史田氏历史资料流传至今。

经详细研讨后，发现田氏先祖徙迁频繁，创业维艰，皆因古代社会动荡，政治风变幻所致。晚6时许，天色已晚，继慎族亲提前预定了梁山新宋街景区“爱多客”大酒店。大家驱车赶到酒店时，原梁山国税局黄勤德局长已在大厅等候。人员聚齐后，一起在大厅举幅合影留念。然后乘电梯到三楼聚义大厅举行欢迎晚宴。

继慎族亲首先代表郓城田氏分支族人，对老家族亲的到来表示热烈的欢迎！在金秋十月，丹桂飘香，举国欢度国庆佳节喜庆之日，归德田氏族亲六百多年后第一次相聚水泊梁山，共叙亲情，同话田氏伟业来之不易，并对归德田氏族亲代表赴山东寻访先祖徙迁踪迹这一大孝之旅，表示衷心的感谢！

接着田启礼族亲介绍了归德田氏族亲赴山东寻访先祖徙迁之迹活动的重大历史意义和行程安排，并对郓城程垓安山湖田庄驻梁山族亲的盛情接待和周密安排表示感谢，大家推杯换盏、情谊浓浓，都感这次活动意义重大。晚宴后，郓城程垓田继臣、田忠贵一块陪归德族亲下榻酒店。

国庆节2号早餐后，归德田氏寻访团在田继慎族亲的陪同下9点前驱车赶往泰安市东平县安山湖田庄，原大队支部书记田义福（2019年安山湖田庄修谱主任）、田延铎、田忠宽、田义繁等族亲早已在大队部门前欢迎归德田氏族亲的到来。

在大队部，大家首先展阅了归德田氏世系表及绘表说明，更感整个归德田氏血脉相连，相见恨晚。紧接着大家共同前往村前的田家老林。可训公即是安山湖田庄开基始祖，也是郓城田氏的十世祖，归德田氏的十二世祖。

可训公清康熙年间由郓城程垓徙迁安山湖内因家焉，后枝开叶散，现后裔已发展到近两千多人（包括迁往东北三省及其他地区后裔）。

1840年，清道光二十年，清林则徐虎门销烟之年，可训公后裔公出林地七亩，把可训公安葬在田氏老林。1845年（道光25年）田氏后人永照公，其子守勋公及田氏后人，给可训公立碑，才追溯至祖籍郓城，始祖为如滋公，为不失世系，记住祖源，守勋公首修安山湖田庄碑谱，世系清晰，照穆不乱。

守勋公修好安山湖田庄碑谱后，即前往郓城田庄，会同祖族思聪，族兄金嶺、族弟金榜商议给始祖如滋公立碑，并首修郓城田氏族谱一事。由于郓城田庄老林没有碑记，更没有统一的字辈，以致昭穆不清，世系不一，十年后，1855年（清咸丰五年）才给始祖如滋公立碑，并首修家谱。

清咸丰五年（1855年）首修家谱老谱序清楚记载“郓之田氏，由来久矣，溯其本源，明初始祖迁于河南归德府田老家，数十年后，不知是归德田氏几世祖如滋公，又迁于郓城，遂为郓人”，至1855年首修家谱时，距如滋祖从归德府田老家迁郓城已四百多年了。

至民国十二年清明（1923年）郓城田庄金殿、伯珩、廷耀给郓城田氏五世祖田安公立碑，碑文由郓城田庄业儒、廷耀亲撰碑文，记述了自明初如滋始祖从归德田老家来郓后的家族繁衍徙迁过程，五世祖安公墓碑字辈规范，世系清楚，昭穆不乱，是郓城田氏最后字辈和世系的完整统一。（见郓城田氏珍藏版原始记载）

在安山湖田庄拜祖后，我们访祖迹一行人员又赶往东平县大安山古镇寻访元代田丰祖根据地足迹。元代田丰乃元初田滋公二子。根据《归德田氏家乘》原始资料记载：元代田滋原籍山西省泽州府高平县，有史料记载的田滋公（？约1306年）字荣甫，初任汴梁路总管府知事，1275年（至元十二年，拜监察御史）历任两淮盐运使，河南路总管。1306年改济南路总管，旋即拜陕西省参知政事，由于操劳过度，卒于任。元朝赠他通奉大夫，河南省参知政事，追封“开封郡公”谥号庄肃。

田滋公生有三子，长子喜，次子丰，三子盛。据《归德田氏源流述要》碑文载：喜公，字蓝玉，徙居余姚；丰公，字垩玉，元镇守黄河义兵万户；盛公，字堇玉，徙迁凤阳。

丰公生有三子，长子德甫公（即归田氏始祖）二子后裔徙迁德州，三子徙迁曹县。

元朝是一个由少数民族统治的朝代，继承了金朝，南宋的领土，并通过西征和南征，不断扩大自己的疆域。初期对内治理采取了严格的统治措施，在国家稳定、经济发展、文化复兴方面，得到了一定的发展，但后期由于政治腐败，宫廷内斗，民族歧视和民族压迫，引发了社会各种矛盾的激化。

元朝统治下，实行严格的民族等级制度。一等人为蒙古人（统治者的主体民族），二等人为色同人（维、回等西域民族），三等人为汉人（原金朝统治下的汉人），四等人为南人（最后征服的原南宋境内的汉人）。四种人在政治、法律、科举等待遇上各不相同，差别很大。特别是汉人和南人，主体都是汉人，待遇最差，激起了汉人的强烈不满，引起了激烈的民族矛盾和社会分裂。社会矛盾和自然灾害的盛行，终于爆发了大规模的红巾军起义。

元代田丰，本就是汉人，早期为元镇守黄河的义兵万户，长期驻守东平，对朝廷的腐败和民族歧视早已不满，遂参加了红巾军起义，被任命为红巾军东平丞相。元朝的东平，管辖范围内很广。元太宗二年（1230年）设东平路。管辖须城、阳谷、汶上、寿张、平阴六县，辖区覆盖今泰安及西部聊城。至元五年（1268年）降为府，至元九年（1272年）复置路总管府。

元代东平路依托运河漕运，设有安岷山至临清的会通运河段成为京杭大运河重要节点，为当时的军事要地。（安民山即是现在的梁山县小安山镇驻地，也正是归德田氏赴山东考证的重要地区之一）。

田丰在东平路经营军事几十年，参加红巾军后，所率领的军队称为花马军，自称花马王，成为北方红巾军主力之一。曾率军先后攻取东昌、大名、济宁、广平等地，转战曹、濮、卫辉、顺德路、功勋卓著。

 1358年（元至正十八年），正月，田丰部据东平路与元军作战，元朝南北漕运中段。同月，元淮南行枢密院副使也速率兵由海州（连云港）进攻山东红巾军，攻陷泰安州及平阴、肥城、莱芜、新泰四县。

1359年（至正十九年），须城发生蝗灾，草木俱尽，人相食，（光绪《东平州志五行》）四月，红巾军将领赵君用谋害毛贵，引发红巾军分裂，田丰坚持据守东平泰安一带，稳住红巾军队伍不动。

1361年（至正二十一年）元军后赶之优秀将领察罕帖木尔率元军精锐之师攻入山东，占领东平路红巾军被斩首二万余人。红巾军东平丞相田丰、扫地王王士诚等被迫投降，察罕帖木儿又遣兵夺泰安、陷济南、泰安复归元《元史察罕帖木儿传》

察罕帖木尔考虑田丰在东平路经营军务几十年，根深蒂固，深得民心，为使田丰再为元所用，便报请朝廷进封田丰为山东行省平章，实为山东高级地方长官。迫于元军威逼利诱，田丰暂降元军。察罕帖木尔夺泰安，陷济南后，势如破竹，直逼益都的红巾军。

益都原为青州古城，是《尚书・禹贡》所载“古九州”之一。历史地位极高，也是春秋战国时期齐国的核心疆域，固为军事要地，城高、池深、易守难攻。

1362年6月，元军久攻不下之际，察罕帖木儿深入田丰部视察督战，由于态度傲慢，被田丰部杀害于军营，田丰所率花马军拥入城内，和守城红巾军汇集一起。

察罕帖木儿意外被害的消息传到大都，朝野闻之震动。元朝失去一主要将领，红巾军也去掉一大心病。南方的红巾军将领朱元璋听闻察罕帖木儿被害后大呼：“天下无人矣”。原因是察罕帖木儿是元军极具军事才能的重臣，其存在对于各路义军尤其是朱元璋领导的南方义军，构成巨大威胁（见《察罕帖木儿传》）

察罕帖木儿被害后，朝廷任命其义子（外甥）王保保（维族名扩廓帖木儿）接任其父要职。为复仇。王保保率元军直赴益都，也是久攻不下。后用计蒙过城内红巾军，趁夜间，掘池地下穴而攻入城内，红巾军复败。

为报父仇，王保保对田丰剖腹割头，残忍杀害，时为1362年11月。

益都失陷后，原花马军在朱元璋将领常遇春的率领下，横扫山东元军，把元军彻底赶出山东。花马军复占益都后，为其主帅田丰收尸，密葬于泰安普照禅林，并派军驻守。

1368年朱元璋所率领的红巾军最终击败元军，汉人又一次夺取政权，建立了大明王朝。明朝建立初期，由于连年战火，泰安普照禅林仅存遗址。

田丰为明朝的建立，立下不世功勋，为纪念他，明宣德三年（1428年）朝廷派高丽高僧信云（满空）重建古寺，历时二十余年建成，命名为普照寺。明天顺七年（1463年）满空和尚圆寂后，其弟子洪因为之建塔立碑，田丰墓座落寺内。

约190年后，明嘉靖二十九年（1550年）田丰后人田时耕也葬在普照寺，见《述祖林墓表》。

民国二十一年田氏续谱碑序中载“岱下田氏，明初迁自山右，卜居泰邑，傲莱山麓有茔墓，碑志地基一亩七分”。

田氏后人相传“先有田家林，后有普照寺。”新中国建国初期，普照寺还向田氏后人缴纳地租。民国李东辰《丙戌游记・石堂》所列《普照寺附近图》中，田时耕墓在满空塔东北（垦山坤向）满空塔西北（乾山巽向）即是田丰墓。（按周易学之说，两墓风水很好，北枕泰山，脚登大汶河，后代多出高官）

2026年10月2日，归德田氏赴山东寻祖迹一行十一人，从安山湖田庄老林祭拜可训公墓碑后，在田继慎族亲的陪同下一路来到元代当年田丰公的根据地泰安东平路。首先到达京杭大运河重要枢纽重镇安山镇。安山湖现在更名为东平湖，是八百里水泊梁山的唯一遗址，也是南水北调东线工程。

东平湖烟波浩渺、清波荡漾，景色怡人，不仅是一幅生态画卷，更是黄河安澜的“战略屏障”。一行十一人感慨沧海桑田的变迁史，感慨国泰民安的大好形势，时间已近中午，在古安山镇老字号王家渔馆选一间十多人的大房间就餐。金秋时节，正是菊黄蟹肥时，在安山湖岸，我们尝到了鲜活的东平湖大鲤鱼，黄芽头及数不清的湖产品，更品尝了东平湖大闸蟹。大家品尝着东平湖特色美食，喝着黄河滩小米原浆义酒，感慨先祖的丰功伟绩，感慨现时的黄河安澜和国泰民安，亲情浓浓。思绪万千。

午餐后，大家不顾休息，沿东平湖大堤直奔田丰祖当年镇守的重要黄河渡口（现在变成了刘邓大军千里挺进大别山时的重要渡口——将军渡）。下午4时许，由东平湖区进入黄河石洼49空大闸，现在成了人民公园。站在大闸公园高出，滔滔黄河尽收眼底，脚下便是由东平至河南台前的重要渡口之一。向南便是蔡楼渡口（将军渡）。

在黄河公园稍作休整后，继续向南约两公里，便到了将军渡。将军渡在梁山地界，跨过浮桥，便是河南省濮阳市台前县。

台前县设有纪念馆，记述着刘邓大军千里挺进大别山前过黄河的重要历史，内容丰富。

下午5时许，寻访团一行十一人，又从将军渡赶往雄商高铁梁山站。雄商高铁9月28日正式运行，见证了梁山从此有了高铁站的巨大变化。梁山到北京不到3小时，梁山到商丘仅50多分钟，不到一个小时。

国家发展之快，变化天翻地覆。

雄商高铁梁山站距梁山县城约十公里，从梁山高铁站参观后，寻访团人员不顾休息直奔水泊梁山风景区。国庆节旅游旺季，赶到梁山景区大寨时已近六点，景区游人还络绎不断，车辆拥挤。因天色已晚，几个年龄较大的族亲在景区碑林参观，几位年轻族亲则直奔梁山虎头峰忠义堂。

等族亲聚齐后，已是六点多的时间了。

为了让族亲休息好，继慎族亲预先订了条件较好的梁山中心大酒店（中韩大酒店）。

尽管天色已晚，大家一路辛苦，但个个精神饱满，不知疲痛。晚餐选择了中韩大酒店附近的地方名吃棉麻公司门东羊肉馆。

这家羊肉馆也是梁山老字号酒家，平时客人很多，更何况又逢国庆节，需提前预定。

我们到时，老板非常热情，服务周到，菜品丰盛。大家感到两天的时间，收获满满，群情兴奋，吃着丰盛的菜肴，喝着梁山义酒，推杯换盏，共叙亲情。启礼、启磊、启军、颖章、福章、圣章亲情满怀，共叙先祖创业之艰，归德田氏枝繁叶茂，贤人辈出，以后共谋归德田氏发展蓝图。

因第二天还要紧赶泰安普照寺，还要去田东史祭拜归德田氏二世祖二支仲良公，大家需休息好，养好身体，三号八点准时赶往泰安市。

2026年10月3日早，继慎族亲携外甥谢明轩八点前准时赶往中韩大酒店。八点许，归德田氏族亲已吃罢早餐，房卡交齐后，大家上车出发。

泰安山东农业大学田纪（继）春、田东史原大队支部书记田承平族亲非常重视归德田氏代表赴泰安寻访考证，几次电话联系继慎族亲到泰安的时间和行程安排。

2026年10月3日八点多，寻访团一行十一人，从梁山（董梁高速）路口驱车上高速，约2小时间，十点许，顺利到达山东农业大学大门口，纪春和承平族亲早已等候多时。在纪春族亲的带领下，先参观了山农大校院，听取了山东农业大学的历史和发展观状。因国庆期间泰安普照寺游客众多，按导航各车都在普照寺门口集合，几经曲折十一点许才在普照寺门口聚齐，共同登山拜祖。

按照国家档案和我们家族历史记载，众人在普照寺共同寻找先祖遗址。从先有田家林，后有普照寺至今已660多年历史了，时耕祖1550年立碑于普照寺至今也已476年的历史了，世事沧桑，满空塔、田丰碑、田时耕墓皆无痕迹了。只有明代正德十六年（1521年）遗留下重开山记原始碑，继慎族亲拍照，准备事后整理。

从普照寺下山后，已近中午，距汶阳镇田东史村还有约45公里的距离，纪春和承平族亲便在山东农业大学附近饭店安排大家就餐。其间，纪春族亲介绍了田东史田氏自仲良祖以来的繁衍生息家族史和去河南田老家拜祖过程。

午饭后，大家又驱车赶往田东史村。

田继慎族亲分别于2013年4月25日、2016年11月3日、2023年10月28日三次来田东史村，归德田氏田启义族亲2023年10月28日携夫人和女儿田静第一次来田史村，2026年10月3日归德田氏田启礼、田宜坤、田福章、田颖章、田圣章、田启磊、田启军、田军、田清华也是第一次来到田东史村，田继慎族亲已是第四次来田东史村了。

田东史新一任大队领导人田勇（承字辈）对河南归德田老家寻访祖迹团一行十一人来田东史拜祖非常重视，带领一班族人很早就在大队部迎接等族亲聚齐后，鞭炮齐鸣，隆重欢迎。入座后，田继慎族亲展示讲解了《述祖林墓表》原文内容，同时展示了归德田氏、郓城田氏、泰安田东史世系汇总表，世系清楚、照穆不乱。

田纪春、田启礼、田继慎、田勇、田承平分别讲解家族史。“三田一家”六百年后相聚田东史实乃田氏家族史上的一件大事。

会后，拜祖团成员首先前往田东史田氏先祠，祭拜仲良始祖（河南归德田老家二世祖二支仲良祖），再到田东史村开基先祖田时耕墓碑前进行祭拜。《述祖林墓表》乃田东史村田氏寻根问祖的唯一历史依据，十分珍贵，从原碑立碑时间1550年至现在已476年了。

祭拜先祖后，大家又参观了原国务院副总理、全国人大副委员长田纪云故居（现被列为红色教育基地）。

各项仪式完成后，天色已晚，大家有说不完的话语，道不尽的亲情，相见恨晚、恋恋不舍，亲人相送，祝族亲返程，一路顺风。

回顾1-3日寻访祖迹团人员，三天穿越两省（河南、山东）四市（菏泽、济宁、泰安、濮阳）五县（郓城、梁山、东平、肥城、台前），曲折行程一千余公里。

寻访考证时间跨越元、明、清、中华民国、中华人民共和国。从整个家族历史考证，田氏家族的发展始终离不开黄河、泰山。

有原始记载的元代田氏一族由山西省泽州府高平县徙迁汴之浚仪后，元初田滋公在开封任汴梁路总管府知事时，开封离黄河仅二十余公里，元中期田滋公二子田丰就是镇守黄河的义兵万户。明初洪武四年（1371年）田丰公长子德甫公徙迁归德郡东三十里柳河集东南三里开基建庄时，北靠滔滔黄河主道，也只有五十余公里（现已变成黄河故道）。

其后裔郓城田氏如滋公、安山湖田庄可训公的开基之地离黄河也只有数十公里。泰山普照寺还有田家老林，最早的墓为元代田丰墓和明代田时耕墓（现已无存）。

清康熙岁次甲子黄钟月（1684年11月）归德田氏十世祖作泽公在谱序中记载田氏一族：“或隐迹山林、或伏处田间，时代遥远而宗派不可复识矣”。作泽公1684年修《归德田氏家乘》时，离德甫公徙迁河南归德田老家开基之年已313年了。

滔滔黄河、巍巍泰山成就了田氏一族的丰功伟业，古老的黄河文化蕴育田氏家族的枝繁叶茂、贤人辈出。

有史为证：巍巍泰山史作证，

归德郓城和肥城。

三谱相连惊雷动，

田氏家族代代兴！

有诗为证：田齐之根在陈国，

河南山东一家人。

仲和仲良亲兄弟，

归德田氏渊源深。

若非国强逢盛世，

六百年后再相认。

诚心敬祖感天地，

和平盛世颂党恩。

河南山东共发展，

人民生活万年春！

2026年10月10日

田继慎写于水泊梁山

编辑：祁琪