中国城乡新闻网讯（田保庆、田启礼、田颖章 报道）2026年10月1日至3日，河南商丘归德田氏田彝坤、田福章、田颖章、田圣章、田启军、田启磊、田军、田清华、田启礼一行9人，在商丘市姓氏文化研究会田姓委员会秘书长田启军的带领下，赴山东郓城、梁山、东平、泰安等地，寻觅先祖迁徙足迹，进行宗亲联谊寻访、文化交流活动，取得圆满成功。

一、根脉相连  血浓于水

归德田氏乃为中州名门。据《归德田氏家乘》记载：明洪武四年（1371年），始祖田德甫携夫人岳氏，自开封浚仪迁归德府东三十里柳河集（今陈集）东南三里许因家焉，即今日田老家。在此男耕女织，繁衍生息。生有二子，长子仲和，次子仲良。《归德田氏家乘》首修于明天启元年（1621年），由南京通政使司通政使、代摄南京户部都储侍郎诰赠通议大夫、南京工部右侍郎、归德田氏八世祖田珍手书而成。此时距德甫始祖迁归德安家生子已经250年，由于信息收集不便，无原始资料可取，只凭世代口传及现实能采集到的人物材料，《家乘》世系中只记载长子仲和之后的繁衍，而次子仲良名下却留下“无嗣”之谜。

光阴似箭，日月如梭。公元2010年前后，河南商丘、山东郓城田氏族人，通过深入挖掘、艰辛考察、反复论证、精心研究，用事实佐证了河南商丘归德田氏与山东郓城田氏均为归德田氏一世祖田德甫之后裔，本是一家人，即商丘归德田氏为二世祖仲和之后，郓城田氏为二世祖仲良之后、为归德田氏分支（二支）。清咸丰五年（1855年）郓城田氏首修《田氏家谱》谱序记载：“始祖（   ）由……迁于河南归德府田老家。数十年后，（   ）祖如滋又从归德府迁居郓城，遂为郓人，迄今四百余年矣。”根据原始资料考证，如滋祖约于明朝宣德三年（1428年）从河南归德府田老家迁徙山东郓城建家，即为郓城田庄。这一事实，既解开了《归德田氏家乘》中二世祖仲良名下“无嗣”之谜，又改写了《家乘》记载的历史。2013年5月4日，山东郓城田氏组成以田延令族亲为团长的13人拜祖团，代表着山东郓城如滋祖后裔的敬祖心愿，赴河南归德府田老家寻根拜祖。2023年10月，河南归德田氏田启义与山东郓城田氏田继慎、田忠恕等，前往山东泰安田东史村考察，与泰安田东史村的田继春、田忠、田承玉、田承平、田建军等，经过资料对接，坦诚交流，相互讨论考证，形成一个具有划时代意义的共识：山东泰安肥城汶阳镇田东史村田氏始祖，为河南归德田氏二世二门支仲良先公。至此，河南商丘归德田氏、山东郓城田氏、山东泰安肥城田东史田氏同为一家，始祖为归德田氏一世祖田德甫，六百年的骨肉分离重得团圆。2024年清明节，归德田氏河南商丘宗支、山东郓城宗支、泰安田东史宗支，在商丘示范区高铁东站管委会田老家田氏先祠内，举行了隆重的团圆祭祖大典，并立碑纪念。这块碑，是归德田氏家族史上的一块里程碑！更是归德田氏豫、鲁两地族人探研家族历史文化的一座丰碑！

为追寻先辈迁徙足迹，进行家族文化交流，加强宗亲联谊，增进根亲情感，归德田氏商丘宗支开展了具有重大意义的千里寻访。

二、首站郓城  探望族亲

我们这次寻访活动的线路，是沿着当年先辈迁徙之路进行的。五百多年前，归德田氏三世祖如滋公从归德府田老家迁徙郓邑西北15里因家焉（即今郓城田庄），遂为郓人。在这里繁衍生息，后又分支迁徙多地。故把郓城选定这次寻访的第一站。

十月一日下午1点钟，我们九人分乘两部车，从商丘出发。一路高速，车疾如飞。我们人人心情愉悦，谈笑风生，期待尽早与郓城族亲会面。下午3点半钟，来到郓城县万象世纪小区门口，去探望年逾90高龄的田延令族亲。田延令三子田继庆专门在此等候，跟随他来到家中。在家等候的田延令和长子田继平热情接待，让座、拿水果、端茶倒水、相互问候，暖意融融。我们看到田延令族亲虽已90高龄，满面红光，精神矍铄，思维敏捷，口齿伶俐，说起2013年5月赴故土商丘田老家拜祖之事，他还记忆犹新，侃侃而谈。大家都为他的身体康健而高兴，并祝福他健康长寿。我们不仅带去了河南商丘田氏族人的问候与祝福，还向他赠送了归德田氏堂号“荆槐堂”珍品挂件、民国四年版《归德田氏家乘》、重建归德田氏先祠纪事典籍《彪炳千秋》、商丘历史文化文集《泱泱大商》等，并在家中合影留念。

一家人几年未见，今日相聚，说不完的知心话。不知不觉太阳已平西，因我们急于往下一站赶路，起身告辞。田延令、田继平、田继庆族亲再三挽留，送至门外楼下，最后依依不舍地挥手告别。

三、水泊梁山  见证亲情

山东梁山是此次寻访活动地第二站。1日下午约6点钟到达梁山县中行家属院，与在那里等候迎接的田继慎夫妇、田继臣、田忠厚、田忠贵、田忠武、田洪旺，还有继慎族亲的外甥谢明轩等见面，一一握手问候。随后在其宽敞明亮的会客厅里进行亲切交谈。其间，继慎族亲重点介绍了归德田氏二支（二世祖仲良支系）的考证及安山湖田庄田氏族人的迁徙发展情况，以大量的历史资料佐证了归德（商丘）田氏、郓城田氏、泰安田东史田氏、安山湖田庄田氏即为一家人，其共同始祖为归德田氏一世祖田德甫。同时，他还叙说了德甫公祖父田滋及后人相关史料。田滋（？—约1306年），字荣甫，河南开封人，至元二年（1265年）任汴梁路总管府知事；至元十二年（1275年）拜监察御史；至元十三年（1276年）建议设立江南御史台获采纳，超拜侍御史，历任两淮盐运使、河南路总管；大德十年（1306年）改济南路总管，旋即拜陕西行省参知政事，卒于任。赠其通奉大夫、河南省参知政事，追封“开封郡公”，谥号庄肃。田滋生有三子：长子喜，次子丰，三子盛。喜公字蓝玉，徙居余姚；丰公，字垩玉，元镇守黄河义兵万户；盛公，字堇玉，徙凤阳。经过继慎族亲的陈述介绍，我们对豫鲁两地田氏六百年前是一家人，有了更多的了解和更深刻的认知，把两地之间的亲情拉得更近了，我们的心紧紧贴在了一起。来自郓城县程垓村75岁的田忠贵动情地说：“自幼听长辈讲，我们是从归德府老家搬过来的，却不知道归德府在哪里？总以为归德府在西安那一片。十来岁的时候，村里的孩子们常常站在村头的一块高石头上，朝着西安的方向瞭望，说是老家在那里。谁知，归德就是商丘啊！原来离老家不太远，豫鲁两地一家亲，现在终于团圆了！”

晚上，田继慎等族亲在梁山景区爱多客大酒店设宴招待我们一行，还特意邀请梁山县国税局黄勤德局长作陪。首先，田启礼代表寻访团简述了此次寻访活动的目的、意义和行程路线，以及商丘老家族人对山东族亲的亲切问候，对梁山田氏族亲的热情款待表示衷心感谢！宴席热情洋溢，大家频频举杯，共叙六百多年的族亲深情厚谊，共同祝福归德田氏兴旺发达、繁荣昌盛！

十月二日上午，在田继慎族亲的陪同下，我们驱车15公里，来到安山湖田庄。安山湖田庄是郓城田氏十世祖（归德田氏十二世）可训公于清康熙末年迁此建家，成为安山湖田庄的开基始祖。清道光二十年（1840年），可训公后裔出林地7亩，把可训祖安葬于此，遂为田家老林。道光二十五年，可训公元孙（玄孙），郓城田氏十四世，归德田氏十六世守勋为可训祖立碑，石碑阴面为安山湖田庄碑谱。十年后，即清咸丰五年（1855年）才给郓城田氏始祖（归德田氏三世祖）如滋公立碑并首修郓城《田氏家谱》，字辈按安山湖田庄清乾隆年间所用字辈：永，守，朝，廷，延，继，忠的后五字辈，即：朝，廷，延，继，忠。作为整个郓城田氏的统一字辈。

在安山湖田庄村委会办公室，我们与田义福、田延铎、田忠宽、田义繁等族亲进行座谈后，徒步来到田家老林拜祖。田庄开基祖可训公墓前，古碑斑驳，巍然屹立，这石碑便是历史的佐证。在隆隆的鞭炮声中，我们向可训先公烧纸、上香，恭行拜礼。愿先祖在天之灵护佑田氏家邦，后世枝繁叶茂，世代永昌。

四、先祖足迹  黄河作证

此次山东寻访，其中还有一个重要议题，就是对归德田氏一世祖田德甫之父田丰先祖的资料搜集及考证。

据史传和历史文化知名研究者、安山湖田庄田继慎族亲搜集相关资料显示：归德田氏始祖德甫之父田丰，为元代开封郡公田滋之次子。早期为镇守黄河义兵万户，长期驻守东平，对朝廷的腐败和民族歧视及迫害极为不满，遂参加了红巾起义军，被任命为红巾军东平丞相。元朝时的东平，管辖范围很广。元太宗二年（1230年）设东平路，管辖须城、阳谷、汶上、寿张、平阴六县，辖区覆盖今山东泰安及西部聊城，至元五年（1268年）降为府。田丰在东平经营军事几十年，参加红巾军起义后，所率军队称为花马军，自称花马王，成为北方红巾军主力之一。曾率军先后攻取东昌、大名、济宁、广平等地，转战曹、濮、卫辉、顺德路。至正十八年（1358年）正月，田丰部据东平路与元军作战，元朝南北漕运中断。同月，元淮南行枢密院副使也速率兵由海州（连云港）进攻山东红巾军，攻陷泰安州及平阴、肥城、莱芜、新泰四县。至正十九年（1359年）须城发生蝗灾，草木俱尽，人相食。四月，红巾军将领赵君用谋害毛贵，引发山东红巾军分裂，田丰坚持据守东平、泰安一带。至正二十一年（1361年）元军将领察罕帖木儿率元军精锐之师攻入山东，占领东平，红巾军被斩首二万。红巾军东平丞相田丰、扫地王王士诚等被迫降。察罕帖木儿考虑田丰在东平经营军务几十年，根深蒂固，深得民心，为使田丰为元所用，便报请朝廷进封田丰为山东行省平章，为山东高级地方长官，实掌一省的军政大权。迫于元军的威逼利诱，田丰暂降元军。解除了东平红巾军的大阻力。察罕帖木儿夺泰安、陷济南后，势如破竹，直逼益都的红巾军。元军久攻不下，1362年6月，察罕帖木儿到田丰部视察督战，态度傲慢，被田丰部杀害于军营，田丰所率花马军拥入城内，和守城红巾军汇合一起。消息传到大都，朝野震惊，任命其义子（外甥）王保保（蒙古名：扩廓帖木儿）接任其父军事要职。王保保为复仇，率领元军直赴益都，用计谋蒙过城内红巾军进入城内，红巾军战败。为报父仇，王保保将田丰剖腹割头，残忍杀害，时为1362年11月。益都失陷后，田丰所率花马军被朱元璋部收编。

为报田丰之仇，原花马军在朱元璋将领常遇春的率领下，横扫山东元军，直至把元军彻底赶出山东。花马军复占领益都后，为田丰收尸，密葬于泰安普照禅林，并派军驻守。1368年朱元璋所率红巾军最终击败元军，统一全国，建立了大明王朝。

从传说及相关史料记载，先祖田丰当年不论是担任义兵万户，镇守黄河，还是率领花马军抗击元军，在泰安、东平等地的黄河区域征战效力，黄河两岸留下了先祖的足迹。我们怀着崇敬之心，先后到山东安山湖、东平石洼分洪闸、河南濮阳台前县将军渡、水泊梁山、泰安普照寺等地寻觅先祖的足迹，告慰先祖在天之灵，后裔没有忘记历史，没有忘记先祖，敬祖之“孝”永远刻在世代后人心中！

五、泰安访亲  情深意厚

泰安是本次寻访的最后一站。安山湖田庄田继慎族亲一路相陪，同往泰安。

十月三日上午10时许，我们来到坐落在泰安市的山东农业大学校区，见到在那里迎接我们的山东农业大学博士生导师田纪春和泰安田氏文化研究会主任田承平族亲。在校园里短暂游览，感受一下文化气息。随后驱车赶往普照寺。

为何要去普照寺呢？并非是去闲逛旅游，仍然是寻觅祖先曾经过往的足迹。

明朝建立之初，由于连年战火，泰安普照禅林仅剩遗址。为纪念红巾军将领田丰，明宣德三年（1428年），明朝廷派高丽高僧满空（原名信云，字云公）重建古寺。历时20余年建成，改名为普照寺，成为禅宗临济派在华北地区的重要寺院。天顺七年（1463年）润七月二日，满空和尚圆寂后，弟子洪因为之建塔立碑，田丰墓坐落寺内。明嘉靖二十九年（1550年）田丰后人田时耕也葬在泰安普照寺。民国二十一年田东史田氏续谱碑序中载：“岱下田氏明初迁自山右，卜居泰邑，傲莱山麓有茔墓、碑志，地基一亩七分。”田氏后人相传，“先有田家林，后有普照寺”。民国时期，普照寺还向田氏后人缴纳地租。民国李东辰《丙戌游记．石堂》所列《普照寺附近图》中，田时耕墓在满空塔东北，（垦山坤向），满空塔西北（乾山巽向）即是田丰墓。据推测两墓时间相差100多年。历史记载更进一步印证了田氏后人“先有田家林，后有普照寺”的传说是准确的。

在普照寺院内，我们寻觅先祖墓旧址遗迹，还观览建造普照寺的原始古碑，田继慎族亲对石刻碑文进行了简要解读，这是研究田丰先祖及泰安田氏的重要依据，有待于后人更深入考证研究。

中午，田纪春、田承平族亲设宴款待我们，“一家人”坐在一起，美酒佳肴，亲情浓浓。席间，围绕归德田氏家族的历史、今天与未来，热情交谈，共忆归德田氏辉煌，共话优良家风传承，共谋家族事业发展，共祝归德田氏灿烂明天。

饭后，驱车40公里来到肥城汶阳镇田东史村，受到山东农业大学教授田纪春、泰安田氏文化研究会主任田承平、村党支部书记田勇、村党支部成员田鲁晓、村治保主任田春荣和田吉灿、田卫平、田玉新、田承栋、田承更等族亲的热烈迎接。

据民国21年（1932年）“田氏续修谱碑叙”记载，此村田氏“明初迁自山右卜居泰邑，傲莱山麓有茔墓，碑志，地基一亩七分”。始祖田仲良，即为归德田氏二世祖。明嘉靖29年（1550年）《述祖林墓表》记载，本支始祖仲良，至今已衍传二十三世（延字辈）。沧桑500多年，该村田氏族人承前启后，为家族的兴旺发达和国家的繁荣昌盛殚精竭虑、鞠躬尽粹。特别是新中国成立后，田氏家族更是兴家立业，人丁兴旺，英才辈出，涌现出国家和省、市、县级领导、经济学家、军队干部及在科研、教学、卫生、艺术等领域的教授专家60多人。原中共中央政治局委员、国务院副总理、全国人大常委会副委员长田纪云，即是从田东史村走出去的田氏骄子，成为田家人的骄傲。

文化座谈会是在村委会会议室召开的。商丘宗支田启礼，郓城宗支田继慎，田东史宗支田纪春、田承平、田勇等先后发言，大家欢聚一堂，共叙亲情。座谈会上，我们还向田东史村族亲赠送归德田氏堂号“荆槐堂”匾额挂件、民国四年版《归德田氏家乘》、重建归德田氏纪事典籍《彪炳千秋》、历史文化文集《泱泱大商》书籍等。也算是一种文化交流吧。

座谈会结束后，在田纪春等族人的引领下，我们来到村中的田氏宗祠，亦谓之田氏祠堂。该祠堂建于清乾隆六年（1741年），主房建筑面积60平方米，青砖黛瓦，屋脊重叠有序，并雕塑飞禽走兽，东西厢房各3间，大门两旁石狮威严，院内中间立有谱碑，院内有古槐、古柏各一株。看上去古色古香，壮观气派。它是田氏家族发展延续的见证。2014年被列为肥城市第一批重点文物保护单位，2023年升格为泰安市第六批市级文物保护单位。殿内供奉着田东史田氏列祖列宗，始祖田仲良位居正堂。我们满怀虔诚之心，祭拜田氏先祖，在殿前焚纸、烧香、行跪叩首拜礼，告慰先祖在天之灵，远在归德府之田氏后裔前来祭拜，敬请列祖伏维尚飨！

随后，我们又徒步到村东南田家老林地，拜谒长眠于此的先祖。祖林中间建有一碑亭，下面立着的便是“述祖林墓表”碑。该碑为五世祖贡偕弟助、彻于嘉靖二十九年庚午申春吉时为四世祖时耕立于泰安普照寺田氏祖林。大清乾隆五十八年二月二十四日清明，十一世培仁等重立于田东史田家老林，文化大革命平坟砸碑时，十七世怀选老人将此碑埋于土中，得以幸存。2007年清明，十九世平安重新立起，并建亭保护。该碑正面为始祖仲良至十四世（东字辈）的田氏族谱，阴面为“述祖林墓表”，碑文的大意是：田时耕年少有志，七次乡试未中；嘉靖十五年因才能优异被选送太学，后任茂邑县丞。他为政宽简、减轻赋敛，又曾调兵筹饷、督运岁币。后任鲁藩相，赴任途中在赣州病逝，清廉自守，行李萧然。其子于普照寺山麓安葬其父，郑豸应请撰文记述其生平。碑文中“鲁相龙溪先生”指的就是田时耕，曾祖田仲良，祖昇，考惠，妣敬氏。先生配王氏，长子贡、次子助、三子彻，咸能世先生之业；女适伊子应汤，为庠名士。其文对家世记载较为详细，许多祖辈信息均来自于该碑记录。此碑亦是田仲良为归德田氏二世祖、田东史田氏为归德田氏分支的主要考证依据。我们跪于石碑前，三叩首敬拜时耕先祖。

披着金色的秋阳，我们缓步来到原中共中央政治局委员、国务院副总理、全国人大常委会副委员长田纪云旧居游览。一方院落里坐落着几间青砖瓦房，屋内没有任何陈设，空荡荡的，非常的宁静。1929年6月田纪云出生在这里，属于当地红色文化遗存的一部分，与田家祠堂共同构成当地重要的历史人文景观。此时，我想起田纪云2003年6月题写的“千里之行，始于故土”之词，一种敬意油然而生。这大概就是对故乡的眷恋，对“祖根”的回望吧！

时间过得很快，不知不觉西方天际已燃起片片晚霞。我们走出田纪云旧居的家门，谢绝田东史村族亲的真诚挽留，驾车返商，夜晚8点半钟平安返回商丘，此次寻访活动顺利结束。

六、千里寻访  传承文脉

千里驰行，踏秋寻访。自十月一日启程，归德田氏商丘宗支九位族亲一路向北，跨黄河、赴郓城、登梁山、越东平、奔泰安，探族亲、寻祖迹、拜祖林、叙亲情，数日寻访，步履匆匆，暖意融融。此番以“寻访先辈迁徙足迹，携手共绘发展宏图”为主题的远行，不仅仅是一场地理上的跋涉，更是一次跨越时空的家族精神回望。

先辈当年，或为生计，或为避难，或为做官，或为经商，不晓何因，辞别故土，辗转迁徙，在齐鲁大地开基立业，薪火相传。岁月流转，山川隔阻，一度骨肉分离、血脉中断。时过境迁，历史作证，族亲终得团圆。我们行走在先祖曾经驻足的土地上，与这里的田氏族人相聚一堂，促膝长谈。在郓城，共叙同根情谊；在梁山，见证血脉相连；于东平老林，肃立拜谒，追念先祖功德；沿黄河两岸寻觅迁徙旧迹，触摸先辈辗转谋生的艰辛过往；至泰安，再叙亲情，共商家族文化传承大计。每一次相见，都是久别重逢；每一番交流，都饱含骨肉真情。各地族亲盛情相迎、倾心相待，让我们深深感受到，无论相隔多远，归德田氏一脉，同源同宗，血脉同心，天下田氏一家亲。

此次寻访，探研家族历史，梳理迁徙脉络，收集宗族史料，交流传承经验，收获颇丰。我们在对话中厘清家族源流，在寻访遗迹中感悟先辈坚忍不拔、耕读传家的家风；在宗族相聚中凝聚人心，打破地域隔阂。家族文化藏于族谱、祖林，更藏在一代代族人的坚守与传承之中。先辈留下的忠厚传家、崇文尚德、守望相助的家风，是留给我们最珍贵的精神财富。

根脉相连，方有生生不息；同心聚力，方能继往开来。此次千里寻访虽已落幕，但寻根之旅没有终点，家族文化传承之路仍在向前。相聚的时光短暂，血脉的情谊绵长。商丘田氏与郓城、梁山、泰安各地田氏宗亲，以此次寻访为纽带，搭建起常态化交流的桥梁。往后，我们将继续深挖归德田氏家族历史文化，整理宗族文献，弘扬优良家风；持续加强各地宗亲联络走动，互通信息、互帮互助，凝聚家族合力。

慎终追远，是为了更好地走向未来。回望先祖迁徙之路，感念先辈创业之艰；今朝族人同心携手，共担传承之责。愿我田氏后人，铭记先祖恩德，恪守优良家风，守根固本，薪火永续。各地宗亲常来往、多交流，同心同德，携手并进，把归德田氏家族文化发扬光大，共绘家族兴旺发展的崭新宏图，让田氏血脉绵延昌盛，世代流芳！

最后，再次衷心感谢山东郓城、梁山、东平、泰安田东史族亲的热烈欢迎和热情接待！特别是田继慎族亲一路相陪和给与的家族文化研究成果之分享，使我们受益颇丰，铭记在心。

文行至此，仍热血沸腾，心潮澎湃，随填“满江红”词一首，当作结束语。

“十月良辰，族人赴、鲁邦寻迹。辞古宋、驾车北去，大河横倚。郓邑联宗倾厚意，梁山访亲承先寄。历东平、泰岳拜田林，情相契。      追迁徙，寻根迹；联骨肉，凝心力。叙同宗血脉，一堂欢聚。共绘宏图开远路，赓承祖训谱新曲。喜此行，千里访宗亲，拙文记。“

（归德田氏二十二世孙田启礼撰  丙午年八月三十日于商丘）

编辑：祁琪