——南京传媒学院摄影学院 “皖东柏境 古艺长兴” 实践团探访柏垫民歌非遗传承人

为挖掘广德本土非遗文化脉络，记录民间传承人的坚守故事，7月26日下午，“皖东柏境 古艺长兴”实践团赴广德市柏垫镇，拜访柏垫民歌第二代传承人黄德丽，近距离探访这项扎根柏垫乡间的非遗技艺，探寻小调烟火背后的民间文脉。

（图1：“皖东柏境 古艺长兴”实践团与柏垫民歌第二代传承人黄德丽合影留念）

乡音源自烟火，曲调始于口传

柏垫民歌根植乡土，依托民间年俗与百姓生活绵延至今，是承载柏垫地域民风民情的非遗。柏垫民歌没有成文曲谱，千百年来依靠口传心授代代延续。

（图2：黄德丽在访谈中讲述柏垫民歌的传承往事）

作为柏垫民歌第二代第四批传承人，黄德丽深耕民歌二十余载，拥有十八年旱船表演经验。追溯学艺缘起，她坦言，自己并无专门拜师学艺，所有曲调皆源于家学熏陶与民间耳濡目染。“我父亲喜欢唱戏、玩旱船，父亲有空就会教我，从小听、从小练，慢慢就唱熟了。”

曾经，广德市文化馆开启本土非遗民歌采集工作，寻访民间传唱艺人，邀请黄德丽参与录制。彼时文化馆工作人员逐字记录歌词并搭配电子琴伴奏，让散落乡野、依靠口头流传的柏垫民歌由此走入大众视野。

一曲民间小调，诉说人间寻常悲欢

岁月淬炼古调，小调映照民生。历经世代传唱打磨，柏垫民歌形成质朴鲜活、贴近生活的独特艺术，曲目取材皆源于旧时百姓劳作、市井日常与喜怒哀乐。

十月少妇放羊，道尽旧时乡村妇人孤苦劳作的生活境遇；卖栀子花，描摹市井烟火百态，小调婉转轻柔，尽显乡土温柔。除传统曲目外，柏垫民歌最具特色的便是即兴创编的演唱形式。每逢新春入户拜年、民俗巡演，传承人可根据场景现场编词、随口而歌。

（图3：黄德丽现场演唱柏垫民歌）

“清早爬起来呀，花园的门打开...”

黄德丽介绍，老一辈传下原始唱腔与歌词，后辈传唱中也会主动优化不妥词句、向善润色，让乡土小调贴合时代风貌。原生民歌依托胡琴、锣鼓等传统民乐伴奏，原汁原味的乡土唱腔，承载着寻常百姓最真切的情绪。

旱船鱼灯相伴，歌声随年俗岁岁相传

民歌不离民俗，曲调伴俗而生。长久以来，柏垫民歌始终与旱船、鱼灯等新春民俗相融，依托各类民俗活动不断延续。

每逢岁末新春，柏垫镇新春民俗活动热闹启幕，旱船巡游、逐户拜门、锣鼓齐鸣，民歌吟唱贯穿全程，成为年俗仪式中不可或缺的一部分。黄德丽家中留存全套旱船、鱼灯等表演道具，一件件历经岁月的器物，见证着柏垫民歌伴随年俗代代延续、扎根乡土的百年历程。

（图4：黄德丽家中保存完好的旱船）

除节庆展演外，当地民间文艺爱好者以乐相聚，闲暇时节相约吹打弹唱、切磋唱腔。一群乡土艺人因热爱相聚，以曲调为伴、以歌声寄情，让柏垫民歌突破时空限制，在乡野院落生生回响。

政策春风相伴，守护非遗行路致远

乡土非遗的存续，离不开匠人坚守，也离不开政策扶持助力。多年来，地方政府持续关注柏垫民歌的保护与传播，持续搭建展示平台，为民间非遗展演、文化普及提供坚实保障。

早年地方文旅活动丰富，政府为非遗展演团队提供专项经费支持，用于艺人劳务、活动统筹与演出开支，为民俗民歌常态化展演保驾护航。凭借多年坚守与文化传播贡献，黄德丽获评“乡村文化带头人”，并获得专项奖励扶持。

（图5：黄德丽演绎蚌壳舞展现柏垫民歌民俗表演风貌）

多年来，她借着文旅扶持带来的机遇，积极参与非遗影像录制、外景拍摄等公益传播活动，走进范仲淹纪念馆、于家坝等地参与节目摄制，多次登上地方广电平台，主动将乡土小调带进校园、带进大众视野。

古调余音悠悠，期盼后辈接续传唱

历经百年流转，如今柏垫民歌正面临传承难题，悠扬古调亟待年轻一代接续守护。黄德丽坦言，现在年轻人不愿意学，就算把歌词发给他们，文字学得会，腔调学不会，原生的韵味根本模仿不来。民歌依托口传心授，无固定乐谱、无统一教材，独特的乡土唱腔无法复刻。

（图6：竹屋雅境——传唱柏垫民歌的活动场地）

为守住百年乡音，她尝试依托村内社群，坚持口传教学、跟唱带学，尽己所能留存唱腔、延续古韵。同时不断探索创新，在传统曲目基础上创编新风歌词，努力吸引青年爱好者，期盼能有更多后辈接过传唱古调的接力棒。

结语

一曲乡音承百年，一调古韵续文脉。

柏垫民歌，起于乡土烟火，兴于民间传唱，存于匠人坚守。它没有繁复华丽的唱腔，却藏着最真实的柏垫民俗、最质朴的百姓生活、最鲜活的乡土记忆。

以黄德丽为代表的乡土非遗传承人，数十年扎根乡野、默默守艺，她守住的，不仅是一段段民间小调，更是柏垫土地流淌千年的文化根脉与乡土情怀。古韵不息，薪火未止，正是基层匠人的赤诚坚守，让散落乡野的非遗之声代代回响、岁岁绵延。

（伍鑫怡 刘燃馨 唐安妮 张啸 高颖）